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고운산악회 창립하고져 할때

 산악회 명칭으로 고심을 많이 하던 중

우연히 경북 의성의 고운사를 참배중

아````

이거구나

최치원의 호인 [孤雲]을 따서

우리 고운산악회 [고 운]이 되었습니다.

5월 산행시 의성 금성산을 산행한 후 오시는 길에

참배할 수 있는 기회가있길 기대해봅니다.

 

 

  고운사는 신라 신문왕 원년(서기 681년)에 해동 화엄종의 시조이신 의상대사께서 창건하신 사찰이다. 부용반개형상(연꽃이

반쯤 핀 형국)의 천하명당에 위치한 이 사찰은 원래 高雲寺였다.

 

  신라말 불교와 유교ㆍ도교에 모두 통달하여 신선이 되었다는 최치원이 여지ㆍ여사 양대사와 함께 가운루(경북 유형문화재

제151호)와 우화루를 건축한 이후 그의 호인 孤雲을 빌어서 孤雲寺로 바뀌게 되었다

고려 태조 왕건의 스승이자 풍수지리사상의 시조로 받들어지는 도선국사가 가람을 크게 일으켜 세웠으며 그 당시 사찰의 규모가

 五法堂十房舍(5동의 법당과 10개의 요사채)였다고 한다. 현존하는 약사전의 부처님(보물 제246호)과 나한전 앞의 삼층석탑

(경북 문화재자료 제28호)은 도선국사께서 조성하신 것들이다.

 

지금은 조계종 제16교구의 본사로 의성, 안동, 영주, 봉화, 영양에 산재한 60여 대소사찰들을 관장하고 있다.

이 정도 규모 이상의 고찰로서는 전국에서 유일하게 입장료를 받지 않는 고운사는 민가로부터 3km 정도 떨어져 오염되지 않은

순수함을 자랑하며 일주문에 이르는 솔밭 사이 비포장길은 부처님께 진실된 마음으로 다소곳이 다가서는 불자들의 마음처럼

포근하고 정감넘치는 모양을 하고 있다.

 

청정하고 엄격한 수행가풍을 자랑하는 고금당선원에서 정진하는 스님들을 비롯한 고운사의 모든 대중들은 위로는 진리를

구하고, 아래로는 중생을 제도하는 대승불교의 참모습을 구현하기 위해 새벽의 찬공기를 가르며 부처님전에 발원을 멈추지

않는다.

고운 최치원(崔致遠,857~?)은 신라시대의 학자로서 경주 최씨의 시조이다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

출처 : n 고운산악회
글쓴이 : 겨울바다 원글보기
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                           용머리 위에 올라서볼까

                                                                                                 양평=신준범 월간 山기자

 

 

          黑龍의 해 2012년…
          용의 기세 닮은 양평 용문산

땅을 뚫고 승천하는 용(龍)의 기세를 닮은 용문산 정상에서 눈 덮인 능선과 평야가 내려다보인다. / 염동우 영상미디어기자 ydw2801@chosun.com

 

용(龍)의 산이다. 이름만 그런 것이 아니라 진짜 용의 산세다. 땅을 뚫고 승천하는 압도적 산세는 경기도 동부의 제왕이라 해도 손색없다.

높이는 1157m. 1000m 넘는 산이 널려 있는 강원도 산보다 더 높게 보이는 건 산행 시작 지점이 해발 100m대에 불과한 지역에 불끈 치솟았기

때문이다.

양평에서만 놓고 보면 에베레스트 같은 위압감을 가진 강력한 제왕격 산인 것이다.

이를 뒷받침하듯 조선시대 인문지리서 '신증동국여지승람'은 '양평이 용문에 의지하고 있다'고 기록하고 있다.

인간이 용의 문을 오르는 것이 쉬울 리 없다. 경기도 양평 용문산(龍門山) 산행은 쉽지 않다.

'용의 해를 맞아 용의 산이나 한번 가볼까' 하며 만만하게 보고 나섰다간 생고생만 하다 밤늦게 도망치듯 산을 내려오기 십상이다.

산 입구에도 '최근 용문산 산악사고가 증가하고 있다'는 양평소방서의 붉은 현수막이 걸려 있다.

◇'용의 산세' 가진 제왕적 모습

용문산 입구에 있는 용문사(龍門寺) 일주문에는 용 두 마리가 지키고 있다. 일주문을 지나자 용의 영역이다.

절 앞의 콘크리트 건물이 사라지고 키 큰 소나무들이 점령한 숲길로 접어든다.

포장길이라 자연미는 덜하지만 커다란 나무들이 그려내는 연륜 있는 부드러운 몸짓과 은은한 솔잎향에 안도감이 든다.

길옆에는 용문골이 재잘재잘 귀여운 물소리를 낸다.

숲길 끝에서 사람을 맞는 건 거대한 검은 용이다. 42m의 큰 키에 위협적인 뿔과 발톱을 하늘을 향해 뻗은 천연기념물 30호 용문사 은행나무다.

1100살 정도로 추정되며 우리나라에서 가장 키 큰 은행나무다.

통일신라의 마의태자가 나라를 잃은 설움을 안고 금강산으로 가다 심었다는 전설과 함께 의상대사가 짚고 다니던 지팡이를 꽂아 놓은 것이 자라서

나무가 되었다는 전설도 전해진다.

큰 종을 매달 종각 공사를 하느라 시끄러운 용문사를 지나 산으로 접어든다. 계곡을 따르는 마당바위 방향과 능선으로 가는 상원사 방향이 갈라진다.

이정표는 마당바위 방향을 '용문산 정상'이라 표시했다. 계곡길이 완만하고 올라가기 수월한 반면, 능선은 가파르고 길기 때문이다.

얼어붙지 않고 유리처럼 투명한 물줄기는 얼음보다 차가워 보인다. 선녀들이 놀다 갈 만한 소(沼)를 여럿 지나 계곡을 오른다.

상류로 갈수록 설경이 눈에 띈다. 마당바위를 지나면서부터는 바위 곳곳을 눈과 얼음이 메우고 있어 걸음이 조심스럽다.

계곡을 두고 능선으로 올려치는 곳에서 아이젠을 찬다. 볕이 들지 않는 사면(斜面)이라 길이 꽁꽁 얼어 있다.

◇용의 해 맞이하는 산

능선에서 본격적으로 용의 머리에 오르기 위해 전열을 가다듬는다. 계단과 흙, 얼음, 눈, 바위가 번갈아 나온다. 막강한 오르막이다.

집요하게 사람의 체력과 인내력을 시험한다. 바위가 툭 튀어나온 곳에서 뒤돌아보면 모든 산들이 용의 발아래 엎드려 있다.

숨이 꼴깍꼴깍 넘어가는 긴 오름을 넘어서야만 양평의 에베레스트, 용문산 정상에 닿을 수 있다.

여느 산과 달리 용문산은 등산객의 절반이 정상에 가지 않는다. 중간에 포기하는 이도 있고 애초에 정상을 들르지 않는 코스로 도는 경우도 많다.

그러나 2012년 용의 해를 맞아 용문산 정상에 오른다는 건 나름대로 의미 있는 산행이 될 것이다.

용문산의 명물인 용문사 은행나무. 수령 1100여년으로 추정되는 천연기념물이다. / 염동우 영상미디어기자

 

산을 넘어도 앞에 더 높은 산이 있다. 오르막을 올라도 또 오르막이다. 삶은 사람의 능력보다 더 무거운 무게를 지게 한다.

 한숨이 나오고 주저앉고 싶을 때가 많지만 한 발 한 발 걷다 보면 어떻게든 목적지에 닿게 된다는 걸 우린 살아봐서 알고 있다.

그에 비하면 용문산은 어렵지 않다. 정상에서 참아왔던 숨결을 확 토해낸다.

시퍼렇게 날이 선 하늘과 맞닿아 있어 거침없는 경치가 펼쳐진다. 일대를 지배하는 제왕격 산이라 해도 좋을 정도로 주변엔 적수가 없다.

동쪽으로 아스라이 보이는 선은 치악산 줄기다. 북쪽으로는 명성산과 화악산이 경기도 최고봉 자리를 두고 다투고 있다.

정상은 원래 군사지역으로 출입이 통제되었으나 2007년부터 전망 데크로 꾸며 개방됐다.

하지만 서쪽 방향은 군 시설물이 가로막고 있어 아쉽게도 사방 파노라마 같은 풍경은 볼 수 없다.

하산길이다. 미끄러운 데선 엉덩방아도 살짝 찧어가며 능선을 따라 쭉 내려선다. 힘겹게 올린 고도를 내리는 건 금방이다.

공든 탑을 무너뜨리듯 내려서는 길, 발끝에서 통쾌함과 노곤함이 동시에 묻어난다.

용문사에 닿자 천 년 묵은 검은 용 한 마리가 금방이라도 승천할 듯 몸을 치켜세우고 있다.

 

 

산행 길잡이: 용문산은 가파르다. 용문사 주차장의 해발고도는 120m, 정상은 1157m다.

5㎞가 안 되는 짧은 오름길에서 고도를 1000m 이상 끌어올려야 한다. 산행은 용문사~마당바위~정상으로 잇는 코스가 일반적이다.

4.4㎞로 거리는 짧지만 3시간 정도 걸린다. 정상에서 능선을 따라 절고개~용문사로 내려오는 데는 1시간 30분에서 2시간 정도 걸린다.

베테랑이라면 정상에서 서쪽 능선으로 종주하여 백운봉에서 새수골로 하산할 수도 있다.

원점회귀를 해야 할 경우 장군봉에서 상원사로 내려와 용문사로 돌아올 수도 있다.

초보자들의 경우 마당바위에서 능선에 이른 다음 정상에 가지 않고 능선을 타고 용문사로 바로 내려서는 코스를 많이 이용한다.

용문사에서 상원사에 다녀오는 길도 산의 정취를 느낄 수 있는 적당한 코스다.

용문사~마당바위~정상~절고개~용문사 원점회귀 코스는 8㎞에 5시간 정도 걸린다.

교통: 중앙선 용문역까지 서울 용산역에서 지하철이 운행한다. 공휴일 기준 용산역에서 용문행 열차가 05:45부터 22:43까지 운행한다.

용문역에서 300m 정도 걸으면 용문버스터미널이 있다. 터미널에서 용문사행 버스가 07:10부터 21:00까지 대략 30분 간격으로 운행한다.(111229)

 

 

  

출처 : ironcow6200
글쓴이 : ironcow 원글보기
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갈때마다 길을 묻곤하는곳 낙산사 의상대..

 

아침부터 일찍 서둘러야했다... 양양오토캠핑장에서 하룻밤을자고

아침은 얼큰한 매운탕을 먹기위해 물치항으로 이동하던중

올해초 사람이 너무 많아 사람한테 치이고 사찰의 풍경소리도

들리지 않을정도의 들썩임이 너무 싫었던 낙산사를 다시 가기로했다

낙산사앞에서면 바닷바람소리에 맞춰 은은하게 들러오는 풍경소리에

저절로 마음이 편해지고 눈이 스스륵 감기는 그런 포근함을

이번에는 느끼고싶었다... 내 엄마같은 포금함...^^

2005년 식목일쯤으로 기억되는데 강원도에 큰 산불이 나서

이곳 낙산사에도 큰 피해가있었으며 몇백년동안 보존해온

많은 문화재와 보물들이 모두 불에 타버려 큰 손실을 가져온적이있었다

올초 그리고 여름이 지난 지금은 민둥성이 산에 나무도 자라있었고

파릇 잔디도 어느새 많이 생겨 썰렁했던 느낌은 조금 가신듯했다

 

 

 

의상대까지 올라가는 길에는 동해바다가 한눈에 들어오고 바위에 부서지는 파도는

서해안에서는 볼수없는 또다른 매력이 있는곳으로 가끔은 무섭게도 느껴진다

파도소리도 들리고 바다도 볼수있으니 의상대까지 올라가는 길이 지루하지않다

 

길에서 길을 묻다.. 내가 좋아하는 말이다....^^

이곳을 올때마다 길을 묻고싶었지만 모든 길의 방향은 내 뜻과 내 의지대로

움직이는 거라는걸 오래전부터알고 있었기에 난 이곳에 올때마다 갈길이 어딘지

그깊을 말뜻을 또다시 생각하게했으며 난 이곳에서 내가 가야할길과

 그동안 헛되게 삶을 보내지 않았는데 요즘들어 자꾸 힘든건

내가 가는 길이 그곳이 아닌걸 알려주는듯해서 이곳에서 다시 내가

가야할곳이 어딘지를 한참을 생각해본다...

 

의상대앞에 올라서면 따뜻한 커피가 한잔 생각이 날때가 있다

사람이 많아서 몰랐던 무료커피의 한잔과 그 여유...

의상대앞에서 커피한잔 마시면서 바라보는 따뜻함도 잊어서는 안되겠다

 

 

신년초에는 이곳이 아직 공사중이라 접근금지라는 푯말이 있었던 의상대

지금은 공사도 끝났고 아침이라 좀 이른감이 있었던 시간인데도 몇몇 사람들은

이곳에 모여 동해바다를 보거나 멀리 홍련암을 바라보는 모습이 들어온다

이곳에서 해를 바라보는 느낌은 어떨까..

불덩이가 솟고 가슴이 용솟음 칠정도로 장엄할지도 모르겠다

매번 동해여행때마다 해돋이를 놓치고 마는 바라미....

올해는 해돋이를 하러 어디로 갈런지 아직 계획은 없지만

또 다시 이곳에 오게된다면 의상대에서 멋진 해를 바라보고싶다

 

 

 

 

바다를 끼고있는 홍련암은 갈때마다 수려한 장관에 넋을 잃고만다

낙산사의 산내암자의 홍련암은 낙산사 만큼이나 유명한곳으로 의상대가사 본절인 낙산사를

창건하기 앞서 관음보의 진신을 친견한 장소로 관음보살을 친견하기 위해

석굴안에서 기도하던 바로 그 장소로낙산사의 모태가 된다는 점에서 그 의의가 있다고한다

 홍련암앞에서 보는 바다는 답답해진 마음까지 트일정도로 동해바다가 멋진곳이다

관음보살을 친견하기 위하여 당시 신라의 서울인 경주에서부터

멀리 이곳까지 온 의상대사는 이곳에서 푸른새를 만났는데 새가 석굴속으로 들어가는걸

이상하게 생각하여 굴앞에서 밤낮으로 7일동안 기도를 했었고 7일후 바다 위에

붉은 연꽃 홍련이 솟아나더니 그 위에 관음보살이 나타나 친견을 했다고한다

홍련암은 법당 가운데쯤에 조그맣게 마루를 뚫어 놓아 그곳으로 출렁이는 바닷물을

실감나게 볼수있도록 만들것이 특이하며 바닷가에선 보기드믄 석간수가 있는데

지금 이 샘물은 보타전 옆으로 옮겨져있다고한다..

홍련암 법당가운데 뚫린곳을 통해서 바다를 보고싶었지만 아쉽지도 보지 못했다

 

 

동해바다를 보고있는 목어.. 바람이불때마다 울리는 풍경소리따라

금방이라도 바닷속으로 풍덩~ 하고 뛰어들것만 같다...

 

 

낙산사 성보 가운데 일반인들에게 가장 널리 알려진 것이 해수관음상(海水觀音像)이다.

그래서 굳이 신자가 아니더라도 동해에 왔다가 낙산사를 찾는 여행객들이면

빠짐없이 들러 참배하는 것이 하나의 정해진 코스가 되어 있을 정도다.
해수관음상은 1972년 처음 착공되어 5년 만인 1977년 11월 6일 점안했다.

크기는 높이 16m, 둘레 3.3m, 최대 너비 6m이며, 대좌의 앞부분은 쌍룡상(雙龍像),

양 옆에는 사천왕상(四川王像)을 조각이 되어있으며

관음상은 대좌 위에 활짝 핀 연꽃 위에 서 있는데,

왼손으로 감로수병(甘露水甁)을 받쳐 들고 오른손은 가슴께에서 들어 수인(手印)을 짓고 있다.
이 해수관음상은 우리나라에서 양질의 화강암 산지로 손꼽는 전라북도 익산에서

약700여 톤을 운반해와 조성한 것이며 해수관음상 앞에는 기도처인 관음전이 있다

해수관음상 앞에는 기도처인 관음전이 있다

 

 

 

흐릿해진 하늘이 갑자기 굵은 빗줄기를 뿌려준다..

우산도 준비해가지 못한 내 실수를 탓해보면서 물에빠진 생쥐꼴이 되어버렸다

 

 

 

갑자기 내린비로 옷이 다 젖어버렸지만 의장대와 낙산사를 쉽게 내려오지 못했다

일년에도 몇번씩 가는곳이지만 난 왜 그곳만 가면 길을 잃고 길을 묻곤한다

요즘들어 갈곳을 몰라 헤매이고 있을때 이곳을 오길 잘했다는 생각이든다

그리고 난 나에게 다시 묻는다...

바람... 니가 가야할곳은 정해져있어... 방황하지말고 헤매지말어..

 

 

 

 

출처 : 난 바람될래
글쓴이 : 바람될래 원글보기
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<지난번 1편에 이어서 2편입니다>

 

구룡사 입구 200년 된 보호수 나무를 지나

용천소 웅덩이 폭포를 거치니

세렴폭포와 비로봉 정상

가는 갈림길 그리고

사다리 병창길

쉽지않은...

 

 <보호수로 지정된 200년된 은행나무>

 

 <구룡사 입구 사천왕상>

 

   <대웅전 정면 모습>

 

<구룡사 경내의 석탑>

  

<경건한 풍경소리> 

 

 <대웅사 대청마루의 단청 문양>

 

<측면에서 본 구룡사 모습> 

 

  <구룡소와 용소>

  

용이 살다가 승천하였다는 용소

 

바닥에 소원을 비느라 던진 동전이 많이 떨어져 있었다

 

여기가 비로봉 정상으로가는 갈림길 해발 500m지만

계속 물소리를 들으며 걸을 수 있어 좋다

 

 이다리를 건너면 정상으로 향하는 계단과 계곡 우회길의 선택이 기다린다.

 

고민할 것도 없이 사다리병창길로 오르는 계단을 선택

 

 계속 계단이 이어지는 고통이 기다리는 지옥의 문

 

 

 쇠로 만든 난간을 잡고 오르는 길은 위험하기 보다는 재미있다.

 

 낙뢰 주의 문구 와 바위 모양이 병풍과 사다리 모양이라 붙여진 사다리병창길

 

옆으로 우회하는 길도 있었지만 그냥 통과해 본다 

 

험난해 보이는 바위들이지만 아기자기한 맛이 있어

 이길로 오길 잘했다는 생각이 들게 한다

 

 사다리병창길을 지나는 중에 하얀 꽃들이 반겨주었다

 

비로봉 1.1Km 이미 절반이상 올라와서 돌아갈래야 돌아갈 수도 없다

 

 철늦은 하얀 철쭉꽃 들이 반겨주고 있었다

 

 아무 생각도 나지 않는 비로봉 정상 300M 직전의 안내 표지판

숨은 턱까지 차오르고 흐르는 땀에 눈을 뜨기 힘든 지경

빨리 올라야 한다는 생각외엔 거의 무념무상이다

 

To Be Continue...

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화마에 모두 손실되었지만 지금은 굳건한 모습으로 복원중인 양양의 낙산사

 

관음성지 낙산사는 1300년전 관음보살진신 을 진견하러 온 의상대사에 의해 설립된 곳으로

우리나라의 기도의 발원처이며 어머니의 품같은 곳이다..

2005년 식목일쯤으로 알고있다..

갑작스런 강원도 산불로 인하여 관음성지중에 한곳이였던

낙산사가 불로 모두 전소되어 그 흔적도 남지 않았던 일이있었다..

낙산사의 귀중한 모든 문화재가 손실 되었던것뿐만아니라 몇십면 몇백년동안 우아한 자태로

자라왔던 노송들과 나무들까지도 순식간에 재더미로 변해버렸고 지금도 그곳엔 풀도 제대로

자라지 않았고 멀리서 보는 그 주변은 민등성이가 되어 보는 이로 하여금 마음을 아프게했다

2009년 복원이 되었다고하지만 아직까지도 남아있는 잔재들..

빨리 복원되기를 바래본다..

 

 

 

 

 

해수관음상으로 올라가는길이다..이곳 역시 민둥성이가 되어버렸고

휭~ 한게 스산한 생각만 더 든다..

 

낙산사 성보 가운데 일반인들에게 가장 널리 알려진 것이 해수관음상(海水觀音像)이다.

그래서 굳이 신자가 아니더라도 동해에 왔다가 낙산사를 찾는 여행객들이면

빠짐없이 들러 참배하는 것이 하나의 정해진 코스가 되어 있을 정도다.
해수관음상은 1972년 처음 착공되어 5년 만인 1977년 11월 6일 점안했다.

크기는 높이 16m, 둘레 3.3m, 최대 너비 6m이며, 대좌의 앞부분은 쌍룡상(雙龍像),

양 옆에는 사천왕상(四川王像)을 조각했다.

관음상은 대좌 위에 활짝 핀 연꽃 위에 서 있는데,

왼손으로 감로수병(甘露水甁)을 받쳐 들고 오른손은 가슴께에서 들어 수인(手印)을 짓고 있다.
이 해수관음상은 우리나라에서 양질의 화강암 산지로 손꼽는 전라북도 익산에서

약700여 톤을 운반해와 조성한 것이며 해수관음상 앞에는 기도처인 관음전이 있다

해수관음상 앞에는 기도처인 관음전이 있다

 

 

해수관음상 옆에 기도할수있는 관음전이 있다

 

 

 

 

보타전은 원통보전, 해수관음상과 더불어 낙산사가 관음신앙의 성지이다

우리나라의 대표적인 관음도량임을 상징하는 전각으로 1991년 7월 짓기 시작해서

1993년 4월에 완공했으며 규모는 앞면 5칸 옆면 3칸이며 팔작지붕으로 되어있다

7관음상을 봉안하던 날에는 이적이 일어나 불자들을 감동시켰고 그날밤 하늘에서 풍악소리가

들리는가 하더니 청학 다섯마리가 허공으로 날아 올랐고 늘거친 파도소리였던 동해 바다가 문득

조용해졌으며 무지개와 같은 서기광명이 온 하늘에 가득찼으며

또한 그날밤 신도회장은 동해 바닷물이 해일을 일으켜 보타전까지 날아 오르는꿈을 꿨다한다

보타전은 배산임수의 지형덕으로 지난 2005년 산불에도 전혀 피해를 입지 않았다 하는데

얼마나 다행인지 모르겠다..

 

 

지금도 복원중인 의상대 해돋이..

 

 

 

 

낙산사의 산내암자의 홍련암..낙산사 만큼이나 유명한곳으로 의상대가사 본절인 낙산사를 창건하기 앞서

관음보의 진신을 친견한 장소로 관음보살을 친견하기 위해 석굴안에서 기도하던 바로 그 장소로

낙산사의 모태가 된다는 점에서 그 의의가 있다 .. 바다가 보이는 곳이라서 탁트인 동해바다가 멋진곳이다

관음보살을 친견하기 위하여 당시 신라의 서울인 경주에서부터 멀리 이곳까지 온 의상대사는 이곳에서

푸른새를 만났는데 새가 석굴속으로 들어가는걸 이상하게 생각하여 굴앞에서 밤낮으로 7일동안

기도를 했었고 7일후 바다 위에 붉은 연꽃 홍련이 솟아나더니 그 위에 관음보살이 나타나 친견을 했다고한다

그리고 홍련암은 법당 가운데쯤에 조그맣게 마루를 뚫어 놓아 그곳으로 출렁이는 바닷물을

실감나게 볼수있도록 만들것이 특이하며 바닷가에선 보기드믄 석간수가 있는데

지금 이 샘물은 보타전 옆으로 옮겨져있다

 

 

 

 

낙산사 입구에 들어가다보면 낙산사 자유소방대라는 소방차가 항시 대기중이라고한다

여수 향일암도 얼마전에 불에 전소되어 아까운 귀중한 유산을 잃어버렸는데

아직도 복원중인 낙산사를 또 산불로 잃어버리면 안되겠다

 

낙산사에 내려오면서 낙산 해수욕장에 모습을 찍어봤다..

 

화마에 시달렸던 낙산사..

이제는 그모습이 재연되어서 많은 보살님들과 관광객들로 붐비고있다

또다시 대책없이 불에 타버린 낙산사를 잃기 싫은 마음에 조심 또 조심해야겠다..

 

 

 

출처 : 난 바람될래
글쓴이 : 바람될래 원글보기
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